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　　害群(qún)之马原指损害马群(qún)的劣(liè)马(mǎ)。

　　现比(bǐ)方损害(hài)社(shè)会或(huò)团体(tǐ)的人。

　　害(hài)群之马寓(yù)言(yán)故事的启示是(shì)对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的团(tuán)体(tǐ)或个人(rén)，要及早发现、及早处理(lǐ)。

害群之马的寓(yù)言(yán)故事(shì)

　　有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)帝要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座(zuò)一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田(tián)野时(shí)，迷失了方向，七位圣贤都走失(shī)，找不到(dào)一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇(yù)到(dào)一个放马的孩子(zi)，便(biàn)问他：“你(nǐ)知道具茨山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特别！他不光知道具茨山，还知道大隗住(zhù)在(zài)哪里(lǐ)。

　　那(nà)么(me)请问，你是否知道(dào)怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国(guó)，就象你们在野外(wài)邀游相同，只管前(qián)行，不要(yào)无(wú)事生(shēng)非，把政事搞得太(tài)杂(zá)乱。

　　我前几年(nián)在(zài)尘世间游历，常患头(tóu)昏眼光(guāng)的缺点。

　　有一位长(zhǎng)者(zhě)教道我说：“你(nǐ)要(yào)乘着阳光之车，在(zài)襄城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘(chén)世间的(de)全部。

　　现在我的缺点现已好了(le)，我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理(lǐ)全国也(y猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ě)应当像这(zhè)样，我(wǒ)想用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太(tài)迷糊(hú)了，终究(jiū)该怎样管理全国(guó)呢？”孩(hái)子推托不(bù)说。

　　黄(huáng)帝又持续(xù)诘问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和我(wǒ)放马又(yòu)有(yǒu)何不同呢？只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群的马(mǎ)驱(qū)赶(gǎn)出去就行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了大(dà)礼，称牧童为(wèi)天师，一再感(gǎn)谢，刚才(cái)脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一个联(lián)合(hé)的全体,不允许某些害群之马在咱(zán)们的全(quán)体里。

　　2.这位(wèi)恶(è)徒总是常常(cháng)打架(jià)捣(dǎo)乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自(zì)以为(wèi)是，真(zhēn)乐意被视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备(bèi)铲除(chú)那些害群之(zhī)马。

　　6.对损害(hài)社会(huì)的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法(fǎ)忍受这个恶贯满猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种盈的害(hài)群之马持续留(liú)在社(shè)区内。

　　8.害群之马有必要清(qīng)除，团体(tǐ)才干前(qián)进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹(rě)事生非，社区的居民(mín)都(dōu)把他当作(zuò)害群之(zhī)马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害群之马就应该抓起来！

害(hài)群之马从中得到(dào)的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群(qún)的劣(liè)马。

　　比方损害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要(yào)到(dào)具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他遇到(dào)一(yī)个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅吗(ma)？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝(dì)感(gǎn)到这小孩(hái)不(bù)简单，就问他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童(tóng)答(dá)到：管理全国跟牧马相同，只要(yào)去(qù)其害(hài)马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢(xiè)，称(chēng)牧童为天师。

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