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非练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物本(běn)身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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